Results for 'Alma Carolina Ríos Castillo'

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  1.  14
    Temas de Investigación de Los Maestrantes: Experiencias y Análisis.Teresita de Jesús García-Cortés & Alma Carolina Ríos Castillo - 2023 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 12 (5):1-11.
    Sobre que investigan los Maestrantes de nuestra Institución formadora de docentes, es el tema de este trabajo. Con un enfoque cualitativo, metodología de diseño emergente y con instrumentos como formulario Google, el análisis de los documentos de tesis de la generación 2020-2022, presentamos la respuesta a esta interrogante. Los Maestrantes enfrentaron la situación atípica de la pandemia y el confinamiento por covid-19 y realizaron sus tesis bajo la metodología de investigación-acción. Desarrollaron competencias del perfil de egreso de la Institución, al (...)
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  2.  24
    Aspectos jurídico-privados del fenómeno comunitario. Diversas situaciones de cotitularidad de bienes y derechos.Carolina Del Carmen Castillo Martínez - 2000 - Arbor 165 (652):613-637.
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  3.  16
    La represa es una forma de frontera. Una noción de memoria histórica ambiental a partir de la obra de Carolina Caycedo.Carolina Sánchez - 2024 - Escritos 32 (68):1-19.
    En este artículo se analiza un conjunto de obras sobre ríos y represas que pertenece a la serie titulada Represa /Represión (2012-) de la artista colombiana Carolina Caycedo. La pregunta de la que se ocupa esta investigación es ¿cómo las estrategias estéticas de estas obras identifican los problemas socio-ecológicos generados por las represas y contribuyen a articular imaginarios políticos de sostenibilidad? El argumento principal es que las obras de Caycedo sobre el río Yuma o Magdalena contribuyen con la (...)
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  4. Assessing Human Ribosomal DNA Variation and Its Association With Phenotypic Outcomes.Francisco Rodriguez-Algarra, Elliott Whittaker, Sandra del Castillo del Rio & Vardhman K. Rakyan - forthcoming - Bioessays:e202400232.
    Although genome‐scale analyses have provided insights into the connection between genetic variability and complex human phenotypes, much trait variation is still not fully understood. Genetic variation within repetitive elements, such as the multi‐copy, multi‐locus ribosomal DNA (rDNA), has emerged as a potential contributor to trait variation. Whereas rDNA was long believed to be largely uniform within a species, recent studies have revealed substantial variability in the locus, both within and across individuals. This variation, which takes the form of copy number, (...)
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  5.  16
    Regional Analysis of Poverty in Ecuador: Sensitivity to the Choice of Equivalence Scales.Diego F. García-Vélez, Leidy D. Quezada-Ruiz, María del Cisne Tituaña-Castillo & María de la Cruz del Río-Rama - 2022 - Frontiers in Psychology 13.
    Economies of scale and equivalent consumption units, which are present in households, must be considered in the measurement of monetary poverty, in order to obtain indicators that approximate the reality of each household. Therefore, in this research, monetary poverty in Ecuador is measured and analyzed at the provincial level for the period 2009–2016. It works with data from the National Survey of Employment, Unemployment and Underemployment and the INEC methodology is used to measure poverty, but per-capita income is replaced by (...)
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  6.  13
    La crítica de Aristóteles al automovimiento del alma en DA I.Liliana Carolina Sánchez Castro - 2024 - Tópicos: Revista de Filosofía 69:11-29.
    Este artículo examina la posición de Aristóteles frente a la teoría del alma como entidad automotriz a la luz de una concepción menos negativa de la discusión de Aristóteles con sus predecesores. Para ello, exploro la hipótesis de que Aristóteles está produciendo los conceptos necesarios para su propia investigación a través de una crítica de la tesis de Platón. Muestro que, más que a una crítica, a lo que asistimos es a un proceso de apropiación conceptual en el que (...)
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  7.  47
    Reply to Critics.R. Aída Hernández Castillo - 2021 - The Pluralist 16 (1):99-103.
    this article is based on a paper that I presented during the annual meeting of the Society for the Advancement of American Philosophy, as a keynote speaker in the Coss Dialogue sessions. I was pleasantly surprised to hear that most participants of SAAP use the term "American" in its continental, rather than in the US-centric sense. I am glad that many of the philosophers of this community of knowledge have opened their dialogues to the voices and experiences south of the (...)
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  8.  45
    Against Discursive Colonialism: Intercultural Dialogues as a Path to Decolonizing Feminist Anthropology.R. Aída Hernández Castillo - 2021 - The Pluralist 16 (1):58-74.
    this article is based on a paper that I presented during the annual meeting of the Society for the Advancement of American Philosophy, as a keynote speaker in the Coss Dialogue sessions. I was pleasantly surprised to hear that most participants of SAAP use the term "American" in its continental, rather than in the US-centric sense. I am glad that many of the philosophers of this community of knowledge have opened their dialogues to the voices and experiences south of the (...)
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  9.  11
    Lavater y el “alma socrática” de Mendelssohn: del conocimiento a la conversión.Pablo Ríos Flores - 2023 - Tópicos: Revista de Filosofía 68:243-277.
    El 25 de agosto de 1769, Johann Caspar Lavater envió a Moses Mendelssohn una dedicatoria junto con la traducción de algunas secciones de La palingénésie philosophique, de Charles Bonnet. En esta dedicatoria, Lavater desafió a Mendelssohn a refutar públicamente los argumentos de Bonnet sobre la verdad del cristianismo o, en caso contrario, “hacer lo que Sócrates habría hecho si hubiera leído esta obra y la hubiera encontrado irrefutable”. En su réplica a Lavater, Mendelssohn interpreta este desafío como un llamado a (...)
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  10.  18
    Childhood as a primeval absolute in the novels El mercurio, El río de la luna y Esta pared de hielo by José María Guelbenzu.Hugo Enrique Del Castillo Reyes - 2023 - Alpha (Osorno) 57:119-136.
    Resumen Este artículo analiza la construcción de la infancia en las novelas El mercurio (1968), El río de la luna (1981) y Esta pared de hielo (2005), de José María Guelbenzu, a la luz de los conceptos mítico-simbólicos de Bachelard y Durand para demostrar que funciona como un absoluto primigenio al que se busca volver constantemente, pues resguarda a los personajes hasta el inminente choque con la realidad adulta. Esto para concluir que desde la adultez los personajes observan la infancia (...)
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  11.  12
    El agua: derecho de todos, obligación de una buena Administración Pública.Emma Arbeloa Castillo - 2012 - Aletheia: Cuadernos Críticos Del Derecho 1:38 - 56.
    El artículo analiza el derecho al agua y su importancia, no sólo para la supervivencia humana, sino para el desarrollo económico sostenible, de ahí que se esperaba que Río+20 avanzara en la protección del derecho del agua: un derecho de todos, incluso de las generaciones futuras. Pero lo cierto es que ha sido una oportunidad perdida, en un mundo en el que según la ONU, 884 millones de personas no tienen garantizado el acceso seguro a aguas potables y 2.600 millones (...)
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  12.  10
    La filosofía como curación por la palabra.Pablo García Castillo - 2018 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 23 (3).
    La sociedad griega fue una sociedad oral. La palabra fue el medio de la educación y de la convivencia política de los griegos. Desde Homero y Pitágoras hasta Empédocles, Gorgias y Sócrates, la palabra se convierte en el fármaco de las enfermedades de la ciudad y del alma. Por ello, puede constatarse que la filosofía es entendida en la Grecia antigua como medicina y que ésta es la metáfora más elocuente del poder y la eficacia de la palabra del (...)
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  13.  19
    (1 other version)La escucha chamánica de la tierra como curación del alma.Paola Andrea Pérez Gil, Sandy Salgado Soto, Carolina Juyar & Luis Eduardo León Romero - 2020 - Perseitas 9:560-585.
    Ante una ciencia mal-tratada desde su interior, un ojo enajenado y confundido en su visión, un ser humano cansado y desconfiado de la misma explicación, un mundo necesitado de comprensión y cuidado, ante unos cuantos insistentes de vivir en unos tiempos y espacios fragmentados, aparece la necesidad de escuchar de nuevo a lo propio, a lo primero y fundante como fuerza de transformación. Así, las siguientes letras reconocen un camino fenomenológico y contemplativo en la gran madre, la Hytcha Guaia, la (...)
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  14.  17
    El tiempo humano y la virtud ética como modo de ganar tiempo.Genara Castillo - 2010 - Studia Poliana 12:117-127.
    We start with the increasing character of the essence and the human life, to get to see how the ethical virtue is a way to gain time and to grow.
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  15.  20
    Moral Distress Under Structural Violence: Clinician Experience in Brazil Caring for Low-Income Families of Children with Severe Disabilities.Ana Carolina Gahyva Sale & Carolyn Smith-Morris - 2023 - Cambridge Quarterly of Healthcare Ethics 32 (2):231-243.
    Rigorous attention has been paid to moral distress among healthcare professionals, largely in high-income settings. More obscure is the presence and impact of moral distress in contexts of chronic poverty and structural violence. Intercultural ethics research and dialogue can help reveal how the long-term presence of morally distressing conditions might influence the moral experience and agency of healthcare providers. This article discusses mixed-methods research at one nongovernmental social support agency and clinic in Rio de Janeiro, Brazil. Chronic levels of moral (...)
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  16. A hipotética linguagem ideal de Platão.Maria Carolina Alves dos Santos - 2003 - Trans/Form/Ação 26 (2):93-107.
    Para que um discurso sobre o espetáculo do mundo transcendente seja acolhido como totalidade inteligível e coerente, urge desvencilhar-se da arbitrariedade do domínio de trêmulos contornos do sensível, esfera de opiniões apenas. É o que propõe Platão, na esteira das reflexões dos primeiros pensadores: para suprir deficiências que causam a elisão da realidade e transformar a linguagem num veículo de intelecção autêntica dos conceitos essenciais de um pensar filosófico, ele a coloca no centro de uma especulação rigorosa. Tal como seus (...)
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  17.  18
    Relaciones fronterizas y enredos visuales en el oasis de Quillagua.Francisco Gallardo, Carolina Aguero, Gloria Cabello & Mauricio Uribe Rodríguez - 2021 - Aisthesis 69.
    Quillagua es un pequeño oasis junto al río Loa. La etnohistoria registra la convivencia de poblaciones indígenas de distinta tradición cultural. Picas tenían derechos territoriales hacia abajo de un poste de madera pintado y cepillado, mientras Atacamas hacia arriba. Estas categorías no eran geográficas sino indicaciones de una organización social dual. Aquí, indagamos en las expresiones materiales y visuales de esta tensa ocupación intercultural. Ponemos atención al registro arqueológico posterior al 900 d. C., época en que los actores desarrollaron numerosos (...)
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  18.  58
    A Cozinha Gaúcha: um resgate dos sabores e saberes da Gastronomia do Rio Grande do Sul.Tainá Bacellar Zaneti, Valdeni Terezinha Zani, Lorena Cândido Fleury, Isabel Cristina Kasper Machado, Caio Bonamigo Dorigon, Gabriela Pereira, Sara Schwambach de Almeida, Ariane Thiele Lima, João Lopes Martin Neto, Bruno Garcias, Yasmin Vellinho, Fábio Rohde, Sérgio Schneider & Carolina Pereira Kechinski - 2016 - Ágora – Revista de História e Geografia 18 (1):28.
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  19.  13
    Matilde de Magdeburgo y Margarita Porete. Diferentes modos de comprender el amor en la unión con la divinidad.Laura Carolina Durán - 2021 - Síntesis Revista de Filosofía 4 (1):1-26.
    Este artículo analiza la obra de dos beguinas del s. XIII pertenecientes a la denominada teología vernácula. Se propone caracterizar las obras de Matilde de Magdeburgo,La luz que fluye de la divinidad, y de Margarita Porete, El espejo de las almas simples, a fin de determinar las notas más distintivas de las autoras. En ambos trabajos el amor es central, a la vez que está íntimamente vinculado con el conocimiento. Aun así, la lectura de los textos y su detenido examen (...)
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  20. Proceedings of the 4th World Conference on Research Integrity: Brazil, Rio de Janeiro. 31 May - 3 June 2015.Lex Bouter, Melissa S. Anderson, Ana Marusic, Sabine Kleinert, Susan Zimmerman, Paulo S. L. Beirão, Laura Beranzoli, Giuseppe Di Capua, Silvia Peppoloni, Maria Betânia de Freitas Marques, Adriana Sousa, Claudia Rech, Torunn Ellefsen, Adele Flakke Johannessen, Jacob Holen, Raymond Tait, Jillon Van der Wall, John Chibnall, James M. DuBois, Farida Lada, Jigisha Patel, Stephanie Harriman, Leila Posenato Garcia, Adriana Nascimento Sousa, Cláudia Maria Correia Borges Rech, Oliveira Patrocínio, Raphaela Dias Fernandes, Laressa Lima Amâncio, Anja Gillis, David Gallacher, David Malwitz, Tom Lavrijssen, Mariusz Lubomirski, Malini Dasgupta, Katie Speanburg, Elizabeth C. Moylan, Maria K. Kowalczuk, Nikolas Offenhauser, Markus Feufel, Niklas Keller, Volker Bähr, Diego Oliveira Guedes, Douglas Leonardo Gomes Filho, Vincent Larivière, Rodrigo Costas, Daniele Fanelli, Mark William Neff, Aline Carolina de Oliveira Machado Prata, Limbanazo Matandika, Sonia Maria Ramos de Vasconcelos & Karina de A. Rocha - 2016 - Research Integrity and Peer Review 1 (Suppl 1).
    Table of contentsI1 Proceedings of the 4th World Conference on Research IntegrityConcurrent Sessions:1. Countries' systems and policies to foster research integrityCS01.1 Second time around: Implementing and embedding a review of responsible conduct of research policy and practice in an Australian research-intensive universitySusan Patricia O'BrienCS01.2 Measures to promote research integrity in a university: the case of an Asian universityDanny Chan, Frederick Leung2. Examples of research integrity education programmes in different countriesCS02.1 Development of a state-run “cyber education program of research ethics” in (...)
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  21.  13
    El Espíritu Santo y la Iglesia en los escritos de San Juan de Ávila.Juan del Río Martín - 2023 - Isidorianum 7 (13):51-85.
    San Juan de Ávila (1499-1569), predicador, reformador, director de almas, pero al mismo tiempo eminente teólogo pastoral que lideró la Contrarreforma española. El pensamiento del Apóstol de Andalucía sobre la Iglesia está formado por la riqueza de elementos pneumatológicos que aparecen en sus escritos. Esto hace que su visión del Misterio de la Iglesia sea intensamente dinámica, mostrando además que el Espíritu Santo, como alma y fuerza interior de la Iglesia, es quien sostiene y garantiza su Misión en el (...)
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  22.  16
    Do Presencial Para o Virtual: A Implantação Do Ambiente Virtual de Aprendizagem Do Primeira Inf'ncia Melhor (Pim).Cristiane Kessler de Oliveira, Karine Isis Bernardes Verch & Carolina de Vasconcellos Drügg - 2022 - Desleituras Literatura Filosofia Cinema e outras artes 9.
    Este artigo é um relato de experiência do processo de implantação do ambiente virtual de aprendizagem do Programa Primeira Infância Melhor (PIM). O PIM é uma política pública intersetorial de promoção do desenvolvimento integral na primeira infância, implantada no Estado do Rio Grande do Sul, Brasil. Entre as atribuições do Governo do Estado está a formação das equipes em mais de 200 municípios. Por causa das restrições impostas pela pandemia de coronavirus, a política deixou de realizar formações presenciais e, de (...)
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  23.  22
    Space of the cineclub of death to create mental health in the academic community.Janaina Luiza dos Santos, Ana Carolina Ferreira Castanho, Alexandre Diniz Breder, Lilian Cláudia Ulian Junqueira, Benita Caetano Lima de Souza, Yasmin de Miranda Sant’ Ana Valle, Ana Claudia Moreira Monteiro & Irene Bulcão - 2024 - Prometeica - Revista De Filosofía Y Ciencias 30:300-312.
    La película es una expresión artística que permite a los estudiantes entrar en contacto con temas sensibles, como la muerte, el duelo y los cuidados paliativos. Este Proyecto de Extensión tiene como objetivo describir la experiencia de la comunidad académica de una Universidad Federal de Río de Janeiro con el Cineclube da Morte. Su propuesta metodológica es producir procesos de aprendizaje con el propósito de difundir y dilucidar temas relacionados con la finitud humana y cualquier tema que permea la muerte (...)
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  24.  41
    Sánchez, Liliana Carolina. Traditio animae: la recepción aristotélica de las teorías presocráticas del alma. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia, 2016. 348 pp. [REVIEW]Juan Pablo Bermúdez - 2016 - Ideas Y Valores 65 (162):391-395.
    El ser en su riqueza se expresa en el lenguaje que emana también del ser. El lenguaje emergió de su olvido en la filosofía griega, gracias a las ideas cristianas de encarnación y trinidad que le hicieron más justicia. El mayor milagro del lenguaje no estriba en que la palabra aparezca en su ser externo, sino en el hecho de que lo que emerge y se manifiesta sea siempre palabra. La vuelta de Gadamer al final de Verdad y método, en (...)
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  25.  12
    El símbolo del castillo interior en Sohravardi y en Santa Teresa.José Antonio Antón Pacheco - 2023 - Isidorianum 9 (17):149-166.
    Aparte de los ejemplos añadidos por Miguel Asín Palacios y Luce López-Baralt, en los que se aprecia la presencia del símbolo de castillo interior en la mística islámica, el símil de los siete castillos del alma de los siete castillos del alma se encuentra también en el filósofo persa filósofo persa Shihaboddin Yahya Sohravardi (siglo XII). Por tanto, se trata de un antecedente de Santa Teresa de Ávila en el uso de este símbolo.
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  26.  13
    AA. VV. La Hermandad de la Vera-Cruz de Alcalá del Río. Historia y alma de una devoción, 2006 (670 páginas, 33 x 24 cm.). [REVIEW]Manuel Martín Riego - 2023 - Isidorianum 17 (34):390-392.
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  27.  7
    Daemones, pocillos del olvido y eternidad del alma en Adversus haereses 2.33-34 de Ireneo.Jonatán Cornish Simons Camacho - 2024 - Patristica Et Mediaevalia 45 (1):91-102.
    En _Adversus haereses _2.33-34, Ireneo rechaza la perspectiva platónica de la preexistencia del alma, y su relato de un demonio que sirve la bebida del Leteo, el río del olvido. El argumento de Ireneo aparece en el contexto de una polémica más amplia contra la perspectiva carpocraciana de la educación y el recuerdo, de allí que recurra a discusiones filosóficas sobre la educación y el recuerdo. Cuando Ireneo se opone a este mito platónico, refleja los argumentos de Estratón de (...)
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  28.  32
    Constituent power and its institutions.Joel I. Colón-Ríos, Eva Marlene Hausteiner, Hjalte Lokdam, Pasquale Pasquino, Lucia Rubinelli & William Selinger - 2021 - Contemporary Political Theory 20 (4):926-956.
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  29.  20
    Tomar la casa: Politics of haunting, contra-archivo y resistencia indígena en La llorona, de Jayro Bustamante.Pedro Cabello del Moral - 2022 - ÍSTMICA Revista de la Facultad de Filosofía y Letras 1 (30):65-89.
    El largometraje La llorona (Jayro Bustamante, 2019) persigue contribuir a la restitución de una deuda histórica con el pueblo indígena guatemalteco; una deuda no satisfecha plenamente con los acuerdos de paz de 1996. El pasado espectral viene encarnado en Alma, la sirvienta maya kaqchikel que entra a trabajar en la casa del general Monteverde, responsable del genocidio de las comunidades indígenas cuando era presidente del país centroamericano. Al invertir la idea del haunting, o tormento, son el torturador y su (...)
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  30. O pós-abolição como problema histórico: balanços e perspectivas.Ana Maria Rios & Hebe Maria Mattos - 2004 - Topoi 5 (8):170.
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  31.  6
    The Terror of the Foundation in Santiago Castro-Gómez’s Political Philosophy: A Critique of Political Ontology.Julian Rios Acuña - 2024 - Journal of Speculative Philosophy 38 (3):299-312.
    ABSTRACT This article problematizes Santiago Castro-Gómez’s rupture with genealogy in favor of normative political philosophy. This rupture is characterized by a turn toward a political ontology that transforms political concepts into ontological categories that allow Castro-Gómez to posit a category of “the marginalized” as the ultimate foundation of political normativity. Through a dialogue with Frank Wilderson and Frantz Fanon, this article argues that such an ontologization of political categories, Castro-Gómez’s political ontology, leads to the reinscription of a colonial foundationalist logic (...)
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  32.  23
    Introduction: seven theses on the constituent power.Joel I. Colón-Ríos - 2023 - Australian Journal of Legal Philosophy 48 (1):38-43.
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  33.  15
    Sobre a geografia do Eu.José Feres Sabino - 2020 - Doispontos 17 (1).
    A leitura de um ensaio de Elias Canetti sobre Tolstói me suscitou a seguinte imagem: a alma humana é como o leito de um rio em que as pedras definem seu curso singular. Esta imagem serve como chave de leitura da trajetória do personagem Anton, no romance Anton Reiser. O texto procura identificar essas marcas, salientado que a exclusão tem papel fundamental na formação de sua personalidade.
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  34. Sense of Community Mediating Between Age-Friendly Characteristics and Life Satisfaction of Community-Dwelling Older Adults.Alma Au, Daniel W. L. Lai, Ho-Ming Yip, Stephen Chan, Simon Lai, Habib Chaudhury, Andrew Scharlach & George Leeson - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  35.  17
    Do microenvironmental changes disrupt multicellular organisation with ageing, enacting and favouring the cancer cell phenotype?Simon P. Castillo, Juan E. Keymer & Pablo A. Marquet - 2021 - Bioessays 43 (2):2000126.
    Cancer is a singular cellular state, the emergence of which destabilises the homeostasis reached through the evolution to multicellularity. We present the idea that the onset of the cellular disobedience to the metazoan functional and structural architecture, known as the cancer phenotype, is triggered by changes in the cell's external environment that occur with ageing: what ensues is a breach of the social contract of multicellular life characteristic of metazoans. By integrating old ideas with new evidence, we propose that with (...)
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  36.  13
    La anamorfosis en la obra de Severo sarduy.Valeria de los Ríos - 2006 - Alpha (Osorno) 23.
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  37.  16
    Imagen: Mercancía mortífera.Valeria de los Ríos - 2009 - Alpha (Osorno) 28.
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  38.  26
    Raúl Ruiz a través del Espejo: de la representación a la alegoría.Valeria de los Ríos - 2010 - Aisthesis 47.
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  39.  55
    Mixture of Maximal Quasi Orders: a new Approach to Preference Modelling.Jacinto González-Pachón & Sixto Ríos-Insua - 1999 - Theory and Decision 47 (1):73-88.
    Normative theories suggest that inconsistencies be pointed out to the Decision Maker who is thus given the chance to modify his/her judgments. In this paper, we suggest that the inconsistencies problem be transferred from the Decision Maker to the Analyst. With the Mixture of Maximal Quasi Orders, rather than pointing out incoherences for the Decision Maker to change, these inconsistencies may be used as new source of information to model his/her preferences.
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  40. Frequency dependence arguments for the co-evolution of genes and culture.Graciela Kuechle & Diego Rios - 2011 - In Martin Brinkworth & Friedel Weinert (eds.), Evolution 2.0: implications of Darwinism in philosophy and the social and natural sciences. New York: Springer.
     
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  41.  38
    Optimization-Based Explanations.Graciela Kuechle & Diego Rios - 2015 - Philosophy of the Social Sciences 45 (4-5):481-496.
    This article argues that evolutionary models based on selection validate, under appropriate conditions, the relevance of optimality as an explanatory mechanism in rational choice theory. The reason is that these frameworks share the mechanism that drives the results, namely, optimization, even if they situate it at different levels. The consequences of our argument are twofold. First, it resolves the tension between those predictions of rational choice theory that are accurate and the evidence showing that individuals seldom optimize. Second, it relativizes (...)
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  42.  6
    Valoración hegeliana de la apariencia en su concepción de la experiencia del arte.Guillermo León Ríos Lopera - 1995 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 12:173-176.
    Con este título se pretende llamar la atención sobre las consecuencias positivas que Hegel plantea para el arte al poner en alto el concepto de apariencia frente a las doctrinas que lo consideran con una profunda carga crítica y negativa, sobre todo en la tradición platónica. Hegel rescata el concepto de apariencia de la formalidad universalizante de la idea, que lo considera ajeno e innecesario al acontecer de lo absoluto, con el propósito de determinar su valor a partir de la (...)
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  43. La doble naturaleza del proyecto chino.Xulio Ríos Paredes - 2008 - Contrastes: Revista Cultural 51:87-91.
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  44.  3
    About the anthropodicea of the animal-man and his technological prostheses.Rubén H. Ríos - 2024 - Alpha (Osorno) 58:9-22.
    Resumen: Este artículo realiza una genealogía del concepto de animal-hombre en el campo de la filosofía de la técnica y ésta misma como prótesis o extensión del cuerpo humano, desde Oswald Spengler y José Ortega y Gasset hasta Arnold Gehlen y Marshall McLuhan. A la vez, en cuanto esta definición zoológica del ser humano supone una antropodicea técnica y tecnológica, analiza las transformaciones del mundo que produce y del mismo sujeto involucrado en este proceso. Con lo cual los fenómenos biotecnológicos (...)
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  45.  56
    Accepting the Likelihood of Ambiguity and Disagreement on Moral Matters.Carlos Ríos-Velázquez, William J. Frey, Erika Jaramillo-Giraldo & Morgan Echeverry-Solarte - 2013 - Teaching Ethics 13 (2):55-72.
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  46.  8
    El Anglo-eurocentrismo en los currículos universitarios de filosofía: una revisión sistemática de literatura.Laura Patricia Bernal Ríos - 2024 - Revista Filosofía Uis 23 (1):158-197.
    Este artículo ofrece una revisión sistemática de los debates sobre el anglo-eurocentrismo en los currículos universitarios de filosofía, enfocándose en la necesidad de mayor diversidad cultural. A partir de la revisión de 52 estudios de la última década, se distinguen seis debates principales que develan las implicaciones del anglo-eurocentrismo en la filosofía académica: 1) reconocer el etnocentrismo anglo-eurocéntrico en la identidad disciplinaria de la filosofía, 2) tomarse en serio el multiculturalismo filosófico, 3) recurrir en todo o en parte a las (...)
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  47.  21
    Estética del abandono: el retiro de monjas budistas.María Elvira Ríos - 2017 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 22:343-357.
    In search of a suitable place for ascetic practices, Chinese Buddhist nuns travel well into the mountains and take shelter in places that allow them to be in seclusion. Among these places we find abandoned temples; spaces that are commonly used by religious people. Is there any quality or characteristic of abandoned spaces such that it becomes of special value for the practice of religious women? What does the abandoned space provoke or transmit to the nun? Does it produce a (...)
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  48.  19
    Generación de trayectorias para un robot móvil empleando redes neuronales.G. Ríos, Luis Hernando, L. Bueno & Santiago Sánchez Acevedo - forthcoming - Scientia.
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  49.  36
    Implementación de un sistema de medición de distancia con sensores infrarrojos utilizando dispositivos de lógica programable.G. Ríos, Luis Hernando, L. Bueno, V. Valencia & A. Jonny - forthcoming - Scientia.
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  50.  20
    La contribución de John Von Neumann a la Teoría de los Juegos.Sixto Ríos & Francisco Javier Girón - 2003 - Arbor 175 (692):1377-1407.
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